یاران امام زمان(ع)براساس روایات چندنفرند؟چندنفرایرانی وازکدام شهرهاهستند؟چندنفرشان زن هستند؟
تعداد ياران و نام شهرها و كشورها...
بنابر نقل روايات اصحاب و ياران خاص آن حضرت 313 نفر به تعداد ياران رسول خدا ( ص ) در غزوه بدر خواهند بود.
كه تعداد آنان از شهرهاي مختلف مشخص است و ما بعضي از آنها را ذكرمي كنيم :
24 نفر از طالقان ،
18 نفر از قم ،
14 نفر از كوفه ،
12 نفر از هرات ،
12نفر از مرو،
3 نفر از سجستان ،
3 نفر از رقه ، ( نزديك مرز سوريه و تركيه است )،
12 نفر از گرگان،
9 نفر از بيروت،
8 نفر از مداين،
8 نفر از نيشابور،
3 نفر از بصره،
3 نفر از خابور ( نزديك مرز عراق و سوريه در استان حسكه وديرزور )،
7 نفر از ري،
7 نفر از طبرستان ( مازندران )،
6 نفر از يمن،
5 نفر ازطوس ( مشهد )،
3 نفر از دمشق،
2 نفر از مدينه منوره،
5 نفر از تفليس،
4 نفراز همدان،
4 نفر از ديلم،
4 نفر از زنجار،
4 نفر از فسطاط (در كشور عراق)،
2نفر از سبزوار
و بقيه از ساير شهرها و مناطق خواهند بود. در اين مورد به كتاب ( ( منتخب التواريخ ، ص 1119 ) ) مراجعه كنيد .
حضور تعدادي از زنان در ياران خاص امام زمان(ع)
بر اساس پارهاي از روايات متعددي از ياران قائم(ع) را زنان تشكيل ميدهند. از جمله در بخشي از روايتي كه «ام سلمه» دربارة نشانههاي ظهور از پيامبر اكرم(ص) روايت كردهاند، چنين ميخوانيم:
پس پناهندهاي به حرم [الهي] پناه ميآورد و مردم همانند كبوتراني كه از چهار سمت به يك سو هجوم ميبرند سوي او جمع ميشوند تا اينكه در نزد آن حضرت سيصد و چهارده نفر گرد آمده كه برخي از آنان زن ميباشند كه بر هر جبار و جبارزادههاي پيروز ميشود.(4)
در روايتي ديگر كه «جابر بن يزيد جعفي» از امام باقر(ع) نقل كرده، در اين زمينه چنين آمده است:
به خدا سوگند، سيصد و سيزده نفر كه پنجاه نفر از آنها زن هستند، بدون هيچ قرار قبلي در مكه كنار يكديگر جمع خواهند شد.(5)
پرسشي كه در اينجا مطرح ميشود اين است كه آيا اين تعداد زن جزء 313 نفر ياران خاص امام مهدي(ع) هستند يا اينكه خير، آنها جزء عموم ياران آن حضرت ميباشند؟
در پاسخ به اين پرسش بايد گفت: با توجه به آنكه امام باقر(ع) در اين روايت از تعبير «فيهم» استفاده كرده و نفرموده است «معهم» ميتوان استفاده كرد كه اين تعداد زن جزء 313 نفر ياران خاص هستند و اينكه در بيشتر روايات آمده است 313 نفر مرد آن حضرت را ياري ميكنند، شايد به اين دليل باشد كه بيشتر اين 313 نفر مرد هستند.(6)
3. ذكر نام تعدادي از زنان به عنوان رجعتكنندگان
در برخي از روايات به طور مشخص از تعدادي از زنان كه هر كدام در مقعطي از تاريخ نقش مهم و تعيين كنندهاي در گسترش و تحكيم دين حق داشتهاند، به عنوان رجعتكنندگان ياد شده است كه از آن جمله ميتوان به «صيانه» همسر «جزقيل»، پسر عموي فرعون و گنجينهدار وي كه در برخي روايات آمده است، مؤمن آل فرعون همين فرد بوده است. «امّ ايمن» كنيز پيامبر اكرم(ص)، «زبيده» همسر هارون الرشيد كه به انجام كارهاي نيك معروف بود؛ «سميه» مادر عمار ياسر كه در راه اسلام به شهادت رسيد؛ «ام خالد» يكي از زنان فداكاري كه به جرم تشيع و حمايت از قيام زيد بن علي دستش بريده شد؛ «حبابه والبيه» زني كه دوران هشت امام معصوم را درك كرد و يك بار به معجزه امام سجّاد و يك بار به معجزه، امام هشتم دوباره جوان شد؛ «قنواء» دختر رشيد هجري كه پدر او در زمان ابن زياد به جرم بيزاري نجستن از امام علي(ع) به شهادت رسيد و خود او نيز در راه عقيدهاش پايداري و فداكاري فراوان كرد.(7)
پی نوشت ها:
4. معجم أحاديث الامام المهدي(عج)، ج 1، ص 500، ح 340، به نقل از: هيثمي، علي بن ابي بكر، مجمع الزوائد، ج 7، ص 315.
5. مجلسي، همان، ج 52، ص 223.
6. براي مطالعه بيشتر در اين زمينه ر.ك: طبسي، محمدجواد، زنان در حكومت امام زمان(عج)؛ طبسي، نجمالدين، چشماندازي از حكومت مهدي(ع)، ص 73 ـ 74.
7. براي مطالعة بيشتر در اين زمينه ر.ك: طبسي، همان، ص 74 ـ 81.
در واقع مهم ترين وظيفه اين ياران خاص,ياري حضرت مهدي (ع) درشكل گيري انقلاب جهاني و بر عهده گرفتن فرماندهي سپاه و محافظت از وجود مبارك آن حضرت است.
پس از پيروزي و تثبيت انقلاب جهاني ,نوبت به تشكيل حكومت جهاني فرا مي رسد. در اين نظام حكومتي گسترده حضرت مهدي (ع) به عنوان امام ورهبر جهانيان حاكمان و روساي كشور ها را انتخاب و با دستوراتي مبني بر عدل و احسان به اين مناطق اعزام مي كند. براساس روايات حاكمان جهان از ميان همين 313 تن انتخاب خواهند شد ؛چنان كه امام صادق(ع) مي فرمايد: گويا قائم را بر فراز منبري در كوفه مي بينيم و پيرامون او يارانش قرار دارند كه313 تن به تعداد اصحاب بدر مي درخشند.آنان پرچمداران سپاه و حاكمان زمين از سوي خداوند در بين بندگان او هستند (كمال الدين, ج12 ,ص672).
همچنين آمده است :مردان الهي با مهدي (ع) همراه هستند مرداني كه به دعوت او پاسخ گفته اند و او را ياري مي كنند. آنان وزرا و دولتمندان اويند كه بار سنگين مسووليت هاي حكومت جهاني را بر دوش دارند (وافي ج2ص114).
3.ويژگيهاي ياران
به طور خلاصه درباره صفات و ويژگي هاي اين بزرگان مي توان به موارد زير اشاره كرد:
1.آنان از اقصي نقاط عالم جمع شده و نخستين بيعت كنندگام با امام زمان(ع) هستند.
2.آنان مدافعان مخصوص و حافظان ويژه امام زمان (ع) هستند.
3.آنان پرچمداران نيروي اسلام و از فرماندهان سپاه حق هستند.
4.آنان حاكمان روي زمين وكارگزاران حكومت جهاني مهدوي هستند.
5.آنان امت معدوده اي هستند كه براي دشمنان عذاب و نقمتند.
6.آنان سوار بر ابرها (شايد به وسيله اي پيشرفته) در يك ساعت خود را به امام عصر (ع) مي رسانند.
7.آنان اركان و پايه هاي خلا ناپذير و پشتيبان محكم دولت مهدي (ع) هستند.
8.ايشان به دليل اينكه دست خدا بالاي سر آنان است هميشه پيروز و ثابت قدم اند.
9.آنان به قدرت ايمان كامل و ممتازند و شك و ترديد در باور آنان راه ندارد.
براي مطالعه بيشتر در اين زمينه ر.ك: رحيم كارگر , آينده جهان (دولت و سياست در انديشه مهدويت) ,صص 257-266
این که چند نفر از یاران حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف زن هستند،
دقیقاً مشخص نیست و حتی این که زنی در میان یاران خاص آن حضرت باشد، مورد
تردید است؛
چرا که بیشتر روایاتی که در باره عدد یاران حضرت در کتابهای معتبر شیعه وارد شده است، همگی آنها را مرد ذکر کردهاند؛
حتی روایاتی که نام یاران حضرت را بردهاند، نام هیچ زنی در میان آنها دیده نمیشود.
مثلاً محمد ابراهیم نعمانی در کتاب معتبر الغیبة و مرحوم شیخ مفید رحمت الله علیه در الإختصاص روایتی را با این سند نقل میکنند:
أخبرنا أحمد بن محمد بن سعید، عن هؤلاء الرجال الأربعة، عن ابن محبوب.
وأخبرنا محمد بن یعقوب الکلینی أبو جعفر، قال: حدثنی علی بن إبراهیم بن
هاشم، عن أبیه. قال: وحدثنی محمد بن عمران، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن
عیسی، قال: وحدثنا علی بن محمد وغیره، عن سهل بن زیاد، جمیعا، عن الحسن بن
محبوب. قال: وحدثنا عبد الواحد بن عبد الله الموصلی، عن أبی علی أحمد بن
محمد بن أبی ناشر، عن أحمد بن هلال، عن الحسن بن محبوب، عن عمرو بن أبی
المقدام، عن جابر بن یزید الجعفی، قال: قال أبو جعفر محمد بن علی الباقر
(علیه السلام): یا جابر، الزم الأرض و لا تحرک یدا و لا رجلا حتی تری
علامات أذکرها لک إن أدرکتها ... . فیجمع الله علیه أصحابه ثلاثمائة و
ثلاثة عشر رجلا، و یجمعهم الله له علی غیر میعاد قزعا کقزع الخریف .
... خداوند 313 نفر مرد از اصحاب آن حضرت را جمع میکند؛
بی آنکه قبلا وعده داده باشند، آمدنشان همچون ابرهای پاییزی است که با
حرکات تند می آیند. کتاب الغیبة، محمد بن إبراهیم النعمانی ، ص 288 – 291 و
الاختصاص، الشیخ المفید، ص 257 و ... .
این روایت از نظر سندی هیچ مشکلی ندارد. در بسیاری از کتابهای شیعه
نقل شده و روایتی است کاملاً معتبر. و روایات بسیار دیگری با همین مضمون که
نقل همگی آنها فرصت بیشتری میطلبد.
اما از آن طرف روایت دیگری را مرحوم عیاشی در تفسیر خود نقل کرده است که میگوید پنجاه نفر از یاران حضرت مهدی زن هستند :
عن جابر الجعفی عن أبی جعفر علیه السلام یقول: الزم الأرض لا تحرکن یدک
و لا رجلک ابدا حتی تری علامات اذکرها لک فی سنة ... و یجیئ والله
ثلاثمائة و بضعة عشر رجلا فیهم خمسون امرأة یجتمعون بمکة علی غیر میعاد
قزعا کقزع الخریف ...
سوگند به خدا سیصد و اندی نفر مرد می آیند و در میان شان پنجاه نفر زن
هستند در مکه اجتماع میکنند بی آن که قبلا وعده داده باشند، آمدن شان
همچون ابرهای پاییزی است که با حرکات تند می آیند. تفسیر العیاشی، محمد بن
مسعود العیاشی، ج 1، ص 64 – 66.
از آنجایی که سند روایت، تا جابر بن عبد الله جعفی، ذکر نشده است،
نمیشود به آن استناد کرد. از این رو این که تعدادی از یاران حضرت مهدی از
بانوان باشند، قطعی نیست.
آيا در قيام و انقلاب جهاني امام مهدي(ع) زنان نقشي دارند و آيا زنان ميتوانند جزء ياران امام عصر(ع) باشند در پاسخ اين سوال، نكاني را يادآور ميشويم:
تفاوت نكردن زن و مرد در ياري امام عصر(ع)
بارخدايا! من در بامداد اين روز و تمام دوران زندگانيم، عهد و پيمان و بيعتي را كه از آن حضرت بر گردن دارم با او تجديد ميكنم؛ كه هرگز از آن عهد و پيمان برنگردم و بر آن پايدار بمانم. بارخدايا! مرا از ياران و هواداران و مدافعان آن حضرت و شتابندگان در پي انجام خواستههاي او و اطاعت كنندگان از اوامر و نواهي او و حمايتكنندگان از وجود او و پيشي گيرندگان به سوي خواستههاي او و شهيد شدگان در حضور او قرار ده. 3
1. قرآن كريم در اين زمينه ميفرمايد: هركس ـ از مرد و زن ـ كار شايسته كند و مؤمن باشد، قطعاً او را با زندگي پاكيزهاي، حيات [حقيقي] بخشيم». سورة نحل(15)، آية 97.
2. براي مطالعه بيشتر در زمينة وظايف و تكاليف منتظران ر.ك: شفيعي سروستاني، ابراهيم، معرفت امام زمان و تكليف منتظران، ص 127 ـ 151.
3. مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، ج 102، ص 111.
منبع :
پایگاه مؤسسه تحقیقاتی ولیعصر (عج)
شیعه نیوزوماهنامه موعود شماره86