چهره برزخی وواقعی انسان (مردوزن)بداخلاق....
آیت الله مظاهری، به نقل از یکی از بزرگان، می فرمایند:
فردی را می شناختم که آدم خیلی خوبی بود. در خواب دیدم روز قیامت شده و او به شکل سگ درآمده است. به او گفتم تو که آدمی خوب، با ایمان و با تقوا بودی، چرا سگ شده ای؟
گفت: وای از بداخلاقی در خانه! وای از بداخلاقی در خانه! وای از بداخلاقی در خانه!
ایشان در همان کتاب، به سه روایت تکان دهنده در مورد رفع نیازهای عاطفی و اخلاق نیک اشاره می کنند:
روایت اوّل: دو طایفه در صف محشر، زبانشان به اندازه ای دراز و روی زمین افتاده که اهل محشر آن را پایمال می کنند. آن دو طایفه عبارتند از:
1- افرادی که پشت سر مردم غیبت می کنند.
2- زن بد اخلاق.
روایت دوم: اگر مردی از دست زنش ناراضی باشد، این زن هرکاری بکند، پروردگار عالم قبول نخواهد کرد و بالعکس هیچ ثوابی بالاتر از خدمت زن و مرد به یکدیگر نیست و بعد از شرک به خدا هیچ گناهی بالاتر از اذیّت مرد به زن و اذیّت زن به مرد نیست.
روایت سوم: زني خدمت رسول اكرم پیامبر صلي الله عليه و آله رسید و عرض کرد: می خواهم شوهر کنم، حقّ شوهر چیست؟
حضرت فرمود: سه حق دارد:
حقّ اوّل: عمل زناشویی را هر وقت بخواهد، حاضر باشی. گفت: چشم!
حقّ دوم: دورنگ و متظاهر و دست کج نباشی. بدون اجازه در مال او تصرّف نکنی. گفت: چشم.
حقّ سوم: اگر اختلافی پیش آمد، باید مواظب باشی تا قبل از این که شوهرت را راضی نکرده ای، نخوابی. زن پرسيد: حتّي اگر ظالم باشد؟ حضرت فرمودند: آری!
زن گفت: به حقّ کسی که تو را به پیامبری فرستاده، اصلاً شوهر نخواهم کرد.
چون زن مظهر عاطفه و محبّت است، خداوند به او چنین سفارش و تأکیدی می کند؛ اگر چه سفارش بسیار موکّدی هم در روایات بر احترام زن آمده است و عقوبت برزخی و اخروی مرد که به زن ظلم کند، بسیار سنگین است که نمونه هایی هم ذکر شد و نمونه های دیگری هم ذکر خواهیم کرد.
پیامبر پیامبر صلي الله عليه و آله می فرمایند:
زنی که همسرش را آزار می دهد، خداوند نه نماز و نه هیچ عمل حسنه ای را از او نمی پذیرد. مگر این که شوهرش را یاری و راضی نماید، هرچند تمام روزها را روزه بگیرد و شب ها را نماز بخواند و بنده آزاد نماید و اموال در راه خدا انفاق کند و نیز اوّلین کسی است که وارد آتش می شود.
البتّه مرد نیز اگر زن را اذیّت کند و ظلم نماید، همین وزر و عذاب را دارد.
امام صادق عليه السلام :
زن سعادتمند، آن زنی است که شوهرش را اکرام کند و آزارش ندهد و در همه حال مطیع او باشد.
به نقل از مستدرک الوسائل، ج14، ص 247